周易学者讲八字命理（周易算命八字）

本篇文章给大家谈谈周易学者讲八字命理，以及周易算命八字对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字
• 2、请周易八字老师看看此八字命造如何？
• 3、周易八字命理

【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字

【觉悟传统文化《周易》（25）】——四柱八字

一、四柱八字概述

命理学源于阴阳五行学说。在远古时代周易学者讲八字命理，人们面对诸多的困惑与对前途的不可捉摸周易学者讲八字命理，对凶吉无法揣测，试图寻找一种方法来把握自己的命运，这是很自然的事，于是就有了命理学产生的温床。

古代命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论基础，以阴阳五行的生克制化为手段，对人一生的吉凶祸福进行预测的一门学问，是哲学与自然科学互相融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。千百年来，经过人们的不断发展与完善，已经形成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显示了强大的生命力。

四柱是《易经》中的术语，古代星命家以年、月、日、时的干支为八字排成四柱。四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱。以天干地支纪年法表示出来每柱两个字，共八个字也称生辰八字，用以推算个人运程。

用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项，分别称为年柱、月柱、日柱和时柱，每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主，但多用日柱为主，以年干支代表父母，月干支代表兄弟姐妹（本人是男性，月干代表兄弟，月支代表姐妹；本人是女性，月干代表姐妹，月支代表兄弟）日干代表本人，日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。其中，年与年之交换点是立春，并非以农历正月初一为一年之开始，是以立春之日为新的一年开始，每年立春日都不相同，应依万年历之记载为标准。同时多以23：00时为一天的交界。

生辰八字，简称八字，是指一个人出生时的干支历日期；年、月、日、时共四柱干支，每柱两字，合共八个字。生辰八字在中国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星相家据此推算人的命运的好坏。

八字预测术在实践中不断发展，从李虚中的三柱、到徐子平的四柱，到人体生物节律学传授的四柱太阳律月亮律，每一个阶梯的递进，都包含着历代学者与社会实践活动者的辛勤付出。

要得到正确的出生时间，古代中国人民认为在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。

在历书中，年的干支与日的干支基本都有，而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

二、知识架构

1.天干地支

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

古代中国人民将一日等分为十二时辰，一个时辰相当于现代的两个小时，故一天共十二个时辰。时柱，就是用干支来表示时辰，即（依照24小时制）夜半——子时（23：00—0：59）；鸡鸣——丑时（1：00—2：59）；平旦——寅时（3：00－4：59）；日出——卯时（5：00—6：59）；食时——辰时（7：00—8：59）；隅中——巳时（9：00－10：59）；日中——午时（11：00—12：59）；日昳——未时（13：00—14：59）；哺时——申时（15：00－16：59）；日入——酉时（17：00－18：59）；黄昏——戌时（19：00－20：59）；人定——亥时（21：00－22：59）。

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日昳者未也，哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时，十二个时辰为一天，每一个时辰占两个钟点。日与日的分界线是以子初来划分的，即晚上的十一点。十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时。

正月：寅月 ，从立春到惊蛰 ；二月：卯月 ，从惊蛰到清明 ；三月 ：辰月 ，从清明到立夏 ；四月： 巳月，从立夏到芒种；五月： 午月 ，从芒种到小暑；六月： 未月 ，从小暑到立秋 ；七月： 申月 ，从立秋到白露 ；八月 ：酉月，从白露到寒露；九月： 戌月，从寒露到立冬 ；十月 ：亥月，从立冬到大雪 ； 冬月 ：子月 ，从大雪到小寒 ；腊月 ：丑月，从小寒到立春。

2.阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

3.天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。并具有如下特征：第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙木；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

天干地支相五关系的另一类表现形式为合、冲、刑、害：

合分为天干的合、地支的合、三合、六合和暗合。

若缺少任何一个地支，则成半会（半个会局），力量很强。如只得寅辰，则半会木局，木之力量很强。

地支三合：亥卯未三合木，寅午戌三合火，巳酉丑三合金，申子辰三合水，若三个地支齐全，则成全三合。

冲表示攻击。强势的一方会胜出弱势的一方；若势力均等，受克的一方则败。冲，是冲突，冲击之意，有天干与地支两种相冲，天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与西方庚辛，北方壬癸与南方丙丁方向两两相对，阴阳相斥，所以相冲。南方丙丁与西方庚辛虽然相克，但方向不对立，故有冲无克。戊己居中，没有方向上的对立，所以也没有对冲。十二地支中每隔六位就要相互冲击，共有子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥六对，因而又叫天冲。

刑是另一种攻击，力量较冲弱。刑包括自刑、相刑和三刑。

害，又称相害、穿，是另一种攻击，力量较冲弱。

每个地支包含有一个或多个特定的天干，从而包含一种或多种的阴阳五行，这叫做“地支藏干”。每个地支藏干，按照强弱来分可分为“本气”、“余气”和“杂气”，影响分别占5/8、2/8和1/8。合、冲、刑、害、破是天干与天干、或地支与地支之间的作用关系，引发干支转化、受伤等的效果，推命中用以分析与命主有关的事件。

4.五行五方四时

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

5.十二宫

是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用长生、沐浴、冠带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，表示，意思是代表事物或人从没有到受孕育，出生、成长、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。

6.用神体系

旺衰是一种实际的能量，和承受能力有关，疲劳程度也有关，所以也牵涉到健康，看六亲，健康，灾祸等比较管用，受出生地姓名等一些外在环境的影响， 旺衰区间的划分， 也有细微差异。

单一用神，比如用某种五行，细致后，又可以具体用某个十干，比如用甲忌乙。

组合用神，有的八字，需要出现一个组合，才能把原局搭配成最佳的组合。

喜忌组合用神，在组合用神体系之上，搭配加入一点传统意义的忌神，适当的逆修从长远看更有利于激发人的潜能，短期抑制层次，长期提升层次。

7.财官印

财星就是日元所克者，意思就是通过自己的努力获得财富。有钱不是万能的，但没有钱也寸步难行。所以任何人都不可以无财。对男命来说，财星也就是自己的妻子，所谓妻财此之谓也周易学者讲八字命理！

官星就是属于克我者，意思就是说给我担子，让我担当。因而在具体生活层面，官也就是步入仕途者。需要说明的是，有官星不一定就可以步入仕途，但如果在岁运没有官星，几乎不可能步入仕途。当然这只能在《六柱预测学》层面才会明确这样的道理。对于任何人，官星都属于贵气的标志，换句话来说，如果一个人没有官星，尽管他富有也不会有贵气，官星的作用与价值不言自明。

生我者为印，有印星我才会强旺，只有比较强旺，日元（就是我）才有可能胜财官，才会具备胜财胜官的能量。所以，印星也就是智慧的象征、引申就是文凭、技能的标志。

所以，人体生物节律学表明，有财无官不贵气；有财无印富不久；有官无财虽然可以是清官，但没有发展的潜力；有官无印就是蠢官，不可能长久；有印无官，也就机遇不佳，一肚子的聪明才智有可能烂在自己的肚子里。故此，财官印三件宝是人生要达到自己的良好愿望必不可少的三件宝。

三、排八字

排八字所依据的历法是干支历，绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定，是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历，月份的排列根据月相的变化确立，年份的划分要参考太阳回归年；可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大，必须通过设置闰月的办法来消除误差，所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定，不能准确反映季节气候变化，不利于安排农事，所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历，是西洋历，一种宗教历，并非中国的历法；其时间的划分全是人为确定，不能反映出一年四季的气候变化。

从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能。

四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其对应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。

1.排年柱及其年节律

首先，排年柱使用的是干支历的干支纪年，以立春为岁首，绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年，甲子即为年柱干支，生于乙丑牛年，乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排，传统的四柱八字是不知道的，需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气，这个运气比传统的大运管用的多，时间也比大运长，是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。

2.排月柱及其月节律

一年十二个月与十二地支固定搭配，正月为寅，二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出，绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出，有歌决记之：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙辛必定寻庚起，丁壬壬位顺行流，更有戊癸何方觅，甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓，这个传统四柱八字的起法还是比较完善的，

3.排日柱及其日节律

日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了，也是学习四柱八字的工具书。那么，日节律怎么排呢？传统四柱八字自然也不知道的，其方法就是与日柱为原点，类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情，就必须具备日元不安静，比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。

4.排时柱及其时节律

日的干支同年的干支相似，也是由古时按六十年为一甲子循环往复，不停轮回。具体每月之干支，最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气，有自己固有的起法，传统的小运其实规范的说法就叫时节律，但由于传统上没有把握到小运正确的起法，所以只好放弃不用。人体生物节律学指出，其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如，如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息，主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能。

四、推命

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

1.大运

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

2.小运

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

3.流年

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

4.用神

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

五、科学解释

四柱预测是我国人民聪明智慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验。古今中外大量实践证明：四柱预测不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能，而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值，以其强大的生命力和科学性流传至今，为国内外众多学者所重视。因此，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。我们预测的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

四柱推命这类测命方法之所以又以星命术是因为它是由古代占星术演变而来。古代人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时四方、十二宫、星宿神煞等几部分及其他们之间关系所构成。

丁俊贵

2020年5月22日

请周易八字老师看看此八字命造如何？

八字中七杀旺周易学者讲八字命理，印星也旺周易学者讲八字命理，可以勉强论七杀用印格，但是格局层次一般，遇到七杀透出的流年和大运，可以有些好运，能有些管理职位，挣钱轻松一些，事业发展方面，可以尝试向管理以及仕途方面走，会有一些机遇。

周易八字命理

怎样正确看待八字命理？ 首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。

接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。

这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。

这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。

那么，算命到底还有何意义呢？算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。

比如，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？我认为，如果碰到这种状况，命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（如果没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大凶、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。

所以今天我写这篇文章，主......

周易八字为何这么神秘 科学与迷信是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。可是，硕士毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，居然迷上了“算命”这迷信的行当，实在让人有点不可思议吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我认为任何事情都是有可能发生的，尤其在现实生活中；二是我从不排斥任何观点和学说，只要你用事实说话，用证据让我相信，我就服你，反之，不管你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。我迷上算命，是因为曾经耳闻目睹了几位高人。第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的什么地方，就会说出一个结论，比如说“你的丈夫已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且关系重大的结论，若没有十成把握，是断然不敢出口的，否则一旦说错，被打残的份都有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因此才使我的家人有机会亲身领略此人的厉害。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能因为没有听到自己喜欢的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算不准，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在当时的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经知道结果，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命不好的他分文不取。当初他要我家的钱好像不少，理由是我家“将有两个大学生”，而当时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后，再看结果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，虽然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被派出所以从事迷信活动抓了起来。盲人对派出所所长说：你说我是搞迷信，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。于是，他将派出所所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是外人不可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领导的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。如果这事是别人说的，我也许不相信，可那是父母兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这件事起，我就感到中国的传统文化中，有些很邪乎的东西，虽然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一个人的生活经历、身体状况和发展趋势，都会在人体的骨格上以某种形式表现出来，只是这种表现形式我们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。从这件事起，我有点相信宿命论的观点了，也知道算命可以算得很准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，然后得出以下结论：1．你当过兵。（我就是当过兵呀，在部队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是16岁从家里出来的。（我不就是16岁上大学出来的吗）3．你现在转业了，去的是 *** 的XXX或XXX部门。（我当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都知道，太神了）4．不过你现在已经辞职了。（当时我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。如果说是盲人事先调查了我的情况，那根本不可能，一则我家离市里一百公里，我们互相不认识，二则带我去的是我姨妈，不可能和盲人一起合......

生辰八字算命几斤几两2014年 颈爵乍贪怠培希胎姊

裹麸娘礼吊牲媒鹅曙

周易、算命、生辰八字可信吗？？ 要知首八字算命准不准，先要清楚八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。

在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。

基本上，算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你 忠告和建议。通过八字，就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。

比如七杀，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我必定会告诉你要稳重，别太急躁，你就会认为我说得对。如果你是太阴，我必定会说你想很多，就是想 太多，就很少去做，要加强你的行动力……

所以，你说准不准呢？好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告，使你修正自己的性格，近而扬长避短，并不是所谓的“料事如神”。

但这里说的只是人性格的雏形，人的性格形成除了最初的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能获得更多的信息，从而来判断一些事对你的影响，最终产生什么样的个性。

现在也有非常多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心理路线的，如果真的对此感兴趣，可以多看看。 说了这么多，希望可以帮到你

周易，八字命理大师薛栋教授是谁？有名吗？ 德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学中国易经研究学会高级命理师和命理培训师，中国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老和尚为师，修跏趺坐、习生辰八字预测术。2002年在中国佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大和尚为教授阿^黎、传印大和尚为得戒大和尚、能行大和尚为羯磨阿^黎，依律传授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主。八字命理，以四柱干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业、婚姻、财运、疾病、凶灾等等各方面的信息，并根据五行生克制化运算规律，通过推定过去的信息，验证求测者提供的信息载体是否准确，并提取将来的信息，为求测者提供趋利避害的参考依据。

玄学,周易,八字命理,风水,八卦,术数是一种东西吗 呵呵 肯定不会是一种东西的 玄学是这些风水 阴阳 八字命理 八卦 看相 吉凶占卜 的总称

生辰八字是迷信的说法吗？有科学依据吗？ 不迷信，有科学根据，分享文章一篇

一个易学圈走出来的佛子对算命的看法

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。

这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了：

1，命可以算准吗？答案是可以的

周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。

另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？答案是“不是”

首先，我们应该了解一下周易，究竟可以准到什么地步：

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。

可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。

对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多......

如何查五行命理|五行命理测算|周易八卦算命生辰八字 现今社会中越来越多的人逐步走进易学、了解易学、认同易学，在堪舆风水、吉祥命名、人生规划等诸多方面选择易学咨询作为解决之道；采易国际作为行业内领先的易学咨询公司，将成为您的人生顾问、您的决策专家， 如何查五行命理 帮助您找寻生命的规律，明确适合自己的生活轨迹，想您所未想；采易国际将给您带来前所未有的体验，易学的力量超乎您的想象！将传统哲学文化与现代社会相结合，在企业命名、企业战略咨询、企业环境布局、大型楼盘勘测、易学培训等多领域积累了丰富的专业咨询经验，如何查五行命理 取得了令业界瞩目的业绩。 我们的团队 *** 而专业！我们憧憬美好的未来！我们以出色的执行力和无穷的创造力融贯东西方智慧与思想，以前所未有的速度引领行业发展的潮流！

免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命 女一九八六年 九月 二一日 酉时

官 印 日 杀

八字： 丙寅 戊戌 辛丑 丁酉

丙甲戊 丁戊辛 辛己癸 辛

官才印 杀印比 比枭食 比

男一九八七年 三月 十四日 子时

官 财 日 杀

八字： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子

乙 癸戊乙 丙甲戊 癸

才 伤枭才 杀财枭 伤

四支旺衰： 胎 养 绝 死

反吟： 癸酉 戊戌 甲申 庚午

辛酉 庚戌 丙申 壬午

伏吟： 丁卯 甲辰 庚寅 丙子

两人四柱卯戌六合,辰酉六合,子丑六合,很好,属于上等婚配,婚后从双方八字看,一定会很有前途,放心吧,真的很好啊,这种组合少见.

免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命，祝婚姻美满

易经算命生辰八字 女命 21岁 出生于：1989年12月31日07时10分 星期日 一九 *** 十二月 初四日 卯时 才 伤 日 才 八字 己 丙 乙 己 巳 子 丑 卯 丙庚戊 癸 己癸辛 乙 伤官财 枭 才枭杀 比 沐 病 衰 官 八字五行个数（本气） ： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土 八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土 四柱神煞： 年柱：天德 金舆 地扫星 血刃 七杀 火霞 黑霞 月柱：太极 天乙 水霞 黑霞 元辰 日柱：天医 太极 金神 华盖 白虎 时柱：禄神 正桃花 天煞 地扫星 黑霞 灾煞 埋儿 天狗 产厄 吊客 丧门 八字带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，否则须防残疾和相克配偶及子女，切要小心。 自出生已经经历了7277个日夜 生肖：蛇 桃花在南方 文昌在西与南方 1.四柱纳音 年：己巳(大林木) 月：丙子(涧下水) 日：乙丑(海中金) 时：己卯(城头土) 命宫：丙寅(炉中火) 胎元：丁卯(炉中火) 2.八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3.命宫解析 寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通，为人一生人缘好，驳得上司来器重。 4.称骨算命 此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。 生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。 注解：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八十六岁。 5.重大关口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77岁。 防：孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水名字及其他因素补救不佳者，须防生命安全。 6.数字命运 您的命运数字是7：前世是交际花 前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的生活，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉由你的美貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活，晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7.星座分析 摩羯座： 性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，生性保守，对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法，且常坚持己见，不愿妥协，有时甚至自以为是到顽固的地步，让人有不通情理的印象，故易使人产生反感，假如能多设身处地为别人着......

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